И кем была Анна Андерсон (следующая справа), молодая женщина, столь таинственно появившаяся в Берлине в 1920 году?
Вечером 17 февраля 1920 года полицейский вытащил из канала в Берлине молодую женщину лет двадцати. Поскольку она отказалась назвать свое имя или отвечать на вопросы о том, что привело ее к попытке самоубийства, женщину поместили в психиатрическую
клинику.Молодая женщина, у которой нашли «психическое расстройство депрессивного характера», в конце концов призналась сиделке, что она – великая княжна Анастасия, младшая из четырех дочерей русского царя Николая II и его жены, царицы Александры. Она заявила, что одна из всей семьи спаслась в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Она была не единственной претенденткой на роль пережившей кровавую бойню: за ней будут другие Анастасии и даже один Алексей, который объявился в Польше в 60-х годах и заявил, что всей семье удалось бежать из России.
Читать полностью »
Участь семьи
Романовы правили Россией более трех столетий,
пока революция 1917 года не сбросила их с престола.
Год спустя низложенный царь Николай II и вся его семья были убиты.
А может, кто-то из них спасся?
Читать полностью »
Якутский охотник. С рис. XVII в.
Якуты — один из многочисленных народов Сибири, самые северные скотоводы в мире. В XVII в. они проживали в основном в долине Туймаада, протянувшейся на 80 км по Лене. К северу располагались в долине Энсиэли, длиной 115 км, доходившей до устья р. Алдан; к югу в долине Эркээни, длиной около 50 км. На громадной территории населения было мало, а свободных земель много. Ко времени прихода русских якутов было 28470 человек. Они в основном проживали в Центральной Якутии — около 25000, на Вилюе — 1680, Яне —1000, в Оленьке — 80, Олекме — 500 человек.
Якуты жили небольшими поселениями, разбросанно, так как узкие речные долины и аласы посреди тайги не могли вместить большого количества населения. К приходу русских якуты освоили почти все пригодные для скотоводства земли по долинам рек и берегам озер. Каждая семья жила около выделенного ей сенокосного угодья, которым пользовалась постоянно, в течение нескольких поколений. Здесь же она строила зимнюю юрту и держала рядом различные орудия охоты. Якуты вели оседлый образ жизни, только летом переходили из зимников на летники. К началу XVII в. у якутов еще не было государственной власти и политического объединения.
Читать полностью »
Гипотезы о происхождении народа саха
Расселение сибирских народов в XVII веке
Существует несколько гипотез об этногенезе (происхождении) якутского народа. Свои предположения по этому вопросу высказывали ученые-исследователи еще с начала XVIII в. Так, Ф. Страленберг и Я.Лин-денау на основе якутских легенд выдвинули мнение, что от бурят отделились племена под предводительством Омогоя и Элляя и направились в долину реки Лена. Я. Линденау упоминает, что в Прибайкалье есть местность под названием «Квбуелуур»^ откуда, по-преданию, началось переселение Омогоя. Интересно его предположение, что якуты (самоназвание — саха) обитали раньше в районе оз. Байкал, имели материальные и культурные связи с бурятским народом и прибыли на Лену в XVI в.
Читать полностью »
Березовский мамонт
Якутия в каменном веке.
На территории Якутии человек заселился еще в древние времена. Следы его пребывания археологи обнаруживают в различных районах Якутии - от Олекминска до устья Колымы. Сообщения о первых археологических находках относятся к XVIII веку, когда «служилые люди» обнаруживали древние жилища в виде холмиков и зарисовывали их. Первые раскопки в 1787 г. провел капитан флота Гаврила Сарычев в 70 км к востоку от устья Колымы.
Читать полностью »
Календарные праздники и обряды на Руси
Календарные праздники и обряды на Руси; их связь с зимним и летним солнцеворотами; весенним и осенним равноденствием; с циклами сельскохозяйственных работ; с языческими и христианскими основами веры. Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях Руси, особенно на северо-востоке, сохраняло свои позиции в сельской местности.
Развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества. Языческие духовные традиции, оказывали глубокое воздействие на все развитие русской культуры раннего средневековья.
Важнейшие на Руси языческие обряды и праздники были слиты с земледельческим трудом, с жизнью природы, а значит, с мифологическими олицетворениями природных сил.
Читать полностью »
Древняя Русь имела верование в загробное существование души. Доказательством тому служат погребальные обряды. Вятичи, радимичи и северяне справляли над покойником тризну “и по семь творяху кладу (краду) велику”, на которую клали покойника и сожигали, потом собирали кости в небольшой сосуд и ставили его “на столпе” при дорогах. Это делают вятичи “и ныне”, прибавляет далее летописец, из чего можно заключить, что этот обычай был в силе в 11─ 12 столетии. Таковы же были и обычаи кривичей и других язычников. Крада, клада – это погребальный костёр. Выражение “на столпе” вероятно, значит “на холме”, точнее в холме. Аскольда и Дира, убитых в 882 г. Олегом на Днепре, похоронили на горе. Олега в 912 г. также схоронили на горе Щековице. Древляне похоронили убитого ими Игоря. По мнению Котляревского, месть Ольги древлянам имела значение погребальных почестей и умиротворяющей жертвы умершему насильственной смертью Игорю. Здесь видны следы двух способов: погребение и сожжения.
Читать полностью »
Соловецкие острова, больше известные как Соловки, довольно хорошо знакомы не только жителям России, но и иностранцам. Соловецкий архипелаг включает в себя шесть крупных островов: Большой Соловецкий, Анзерский, Большую и Малую Муксалму, Большой и Малый Заяцкие, а также множество мелких островов. Расположен он в западной части Белого моря в 45 км от берега, между Архангельской областью и Карелией. Это один из центров русской культуры и естественных памятников истории. Читать полностью »
В древние времена на Руси считалось, что все, происходящее с человеком – будь то рождение, смерть или болезнь – подчинено темному, нечистому, загробному, злому миру. Рождение и смерть человека особенно страшили суеверных людей. Они верили, что родившийся человек, то есть только что пришедший из злого мира, может принести с собой опасность для уже живущих. В связи с этим существовала масса обрядов, с помощью которых новорожденный и его мать очищались от нечистой силы. Читать полностью »
С момента возникновения русских селений, свадьба бала главным, основным торжественным обрядом. Любая девушка или парень с трепетом относились к дню, когда вступят в брак. Хотя решение принималось не самими молодыми, а их родителями, все равно невесты проводили целые ночи, гадая на своего жениха. Читать полностью »
Свежие комментарии